Архангел Михаил — один из высших ангелов, принимающий самое близкое участие в судьбах Церкви
Имя Михаил — на еврейском значит «Кто, как Бог». Священное Писание, повествуя о явлении ангелов различным людям, собственным именем называет только некоторых из них, — по-видимому тех, которые несут
особую миссию в утверждении Царства Божия на земле. Среди них — архангелы Михаил и Гавриил, упоминаемые в каноничес-ких книгах Писания, а также архангелы Рафаил, Уриил, Салафиил, Иегудиил и Варахиил, упоминаемые в неканонических книгах Писания.
Архангел Михаил в Писании именуется «князем», «вождем воинства Господня» и изображается, как главный борец против диавола и всякого беззакония среди людей.
Отсюда его церковное именование «архистратиг», т. е. старший воин, вождь. Так, архангел Михаил явился Иисусу Навину в качестве помощника, при завоевании израильтянами Обетованной земли.
Он явился пророку Даниилу в дни падения Вавилонского царства и начала созидания Мессианского царства.
Даниилу было предсказано о помощи народу Божию со стороны архангела Михаила в период предстоящих преследований при Антихристе.
В книге Откровения архангел Михаил выступает как главный вождь в войне против дракона-диавола и прочих взбунтовавшихся ангелов.
«И произошла война на Небе: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось им места на Небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною».
Апостол Иуда кратко упоминает об архангеле Михаиле, как о противнике диавола.
В духе Священного Писания некоторые отцы Церкви видят архангела Михаила участником других важных событий в жизни народа Божия, где, впрочем, он не называется по имени.
Так, например, его отождествляют с таинственным огненным столпом, шедшим перед израильтянами во время их бегства из Египта и погубившим в море полчища фараона.
Ему же приписывают поражение огромного ассирийского войска, осаждавшего Иерусалим при пророке Исаии.
Церковь почитает архангела Михаила как защитника веры, войнов и борца против ересей и всякого зла.
На иконах его изображают с огненным мечом в руке, или копьем низвергающим диавола.
В начале IV века Церковь установила праздник «Собора» (т. е. совокупности) святых ангелов во главе с архангелом Михаилом 8 ноября.
Икона представляет собой изображение архангела Михаила, выполненное в византийском стиле.
► Икона помещена в металлический оклад, украшенный в стиле Златоустовской гравюры на стали.
► Оклад украшен стилизованным растительным и геометрическим орнаментом.
► Икона помещена в деревянную рамку. На рамке - табличка с названием иконы.
-arhangelmihail(15h20).jpg)
